صراحة نيوز- د.عبدالفتاح طوقان
يبدو أن معالي المهندس الوزير صخر دودين يعيش في عالمٍ خاص حيث تتداخل فيه العلاقات الشخصية مع المناصب الرسمية. فعندما يقول “أبي وزير وجدي وزير وخالي وزير وأبو زوجتي وزير”، كأنه يختصر تعيينات الوزراء في دائرة عائلته، وكأن الحكومة هي عائلة كبيرة تتوارث المناصب كالألقاب.
لكن دعونا نتساءل: هل “الواو” التي يتحدث عنها هي أيضًا التي أهلته لمشاريع العقبة عندما كان خاله وزيرًا ورئيسًا للسلطة ام كفاءته وخبراته ؟
وايضاً نتسائل : أم أن “الواو” هذه تمتلك سحرًا خاصًا يتطلب من الجميع اتباع احرف مثل “الكاف” ومنها الكافيار و “السين” السينوغراف ليصلوا إلى مبتغاهم؟
ويذكر الشارع الأردني انه عندما اعتلى الوزير المحترم المنصب الوزاري، استخدم القول المأثور للحجاج بن يوسف الثقفي: “إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، وكأنني أنظر إلى الدماء ترقرق بين العمائم واللحى.” نحن اليوم نسأله: إلى أي فريق ينتمي، “العمائم” أم “اللحى”؟ هل هو مع من يسعون لقطف الثمار باستخدام ” الواو ” أم مع من يتمسكون باللحى بلا جدوى؟
أعتقد أن المهندس قد خانه التعبير في لحظة انتشاء “الواو”، فمع العلم أن “الواو” تمثل النفس الصالحة، والإنسان في لحظة ولادته، ويكون شكله قريبًا من حرف الواو ، وهذه الثقافة تجعل وجود هذا الحرف شائعًا في كثير من متعلقات الحياة، في الرسوم والمخطوطات وغيرها الكثير. إلا أنها في مفهومنا الدارج في الوطن العربي تعني “فيتامين الواو” أو “الواسطة”.
فليعلم معالي الوزير أن “حرف الواو” لا يجب أن يُعلي على “حرف العين”، لأن حرف العين -على سبيل المثال- يمثل الحاجب في اللغة العربية. فلكل حرف شكله الذي يناظره في الطبيعة، في الإنسان، والحيوان، والنبات، ما يؤكد وحدة الوجود ويبرهن على القوة الروحية والإيمانية التي تشع بها حروف العربية.
ولذا، فإن حرف “الواو” لا يعلو على حرف ” العين”، وأقصد أن العين لا تعلو على الحاجب. فإذا كانت “الواو” هي ما يُعتمد عليه في التعيينات، فماذا عن الكفاءة والجدارة؟
هل يُعقل أن نترك الحروف تتعارك بينما الحقيقة تُداس تحت أقدام المحسوبية؟
هكذا يا سادة، عندما يتم انتزاع حقوق الأردنيين، فيتمردون عليها من لا حقوق لهم أصلا .
وكم يقولون ” واو” يامعالي الوزير ويا ” عيني” عليك .
اعذرني معالي الوزير فقد اسقطت الف باء معاليكم الاعتراف بفضل الأردن وسقطت في مواجهة ” الواو” والواوي .
aftoukan@yahoo.com
